不积(jī)跬步到底读gui印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有还是kui，日印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的。

　　关于不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思以及不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思(sī)，日积(jī)跬步以至千里，日积跬(kuǐ)步(bù)无以(yǐ)至千里不积小(xiǎo)流意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它(tā)的(de)成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不一点(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有diǎn)一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有