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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的(de)、缓慢的过程(一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升mlchéng)。

  西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的(de)第一个(gè)导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时的(de)礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别(bié)是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微(wēi)

  西(xī)周末期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在(zài)不断激化,周王(wáng)朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地(dì)就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志,从(cóng)前(qián)至高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国(guó)达成如(rú)此平等(děng)的契约(yuē),这(zhè)本身(shēn)就是因为自(zì)身地位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是让自身的权威受到(dào)了(le)致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王室御外的屏(píng)障,也为(wèi)统治者(zhě)的(de)治理提供(gōng)便利,但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名,因此,周的农业(yè)十分(fēn)发达,种植(zhí)的(de)粮食品种繁多,基本包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外(wài)用兵,其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后(hòu),在战(zhàn)国(guó)时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升ml>  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人(rén)心不(bù)古,世风日下的(de)现象(xiàng)。

  成(chéng)语出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规(guī)章制度(dù)遭到(dào)极大的破(pò)坏,寓意(yì)社会制度(dù)和(hé)文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章制(zhì)度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末(mò)五代时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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