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其人舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么(me)意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语(yǔ)录(lù)和对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的(de)言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟(dì)子(zi)和再传弟(dì)子(zi)代代传授他的(de)言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要(yào)有(yǒu)三(sān)个既(jì)各自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的(de)仁(rén)的范畴，进(jìn)而(ér)将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的(de)第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科(kē)举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运(yùn)动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中(zhōng)国(guó)古代社会所(suǒ)发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子(zi)曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列(liè)国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社(shè)会(huì)上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立(lì)的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)身失(shī)去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为(wèi)那担心(xīn)而出问题的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在一起的(de)气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚(jù)集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气体，就(jiù)算它们掉(diào)下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它(tā)填充了(le)四方(fāng)所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗还(hái)要(yào)担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然(rán)而开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人也(yě)释然(rá未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗n)而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈(bèi)分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里(lǐ)为(wèi)一舍：退避(bì)三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对(duì)人让步或回避。

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