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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(x戊申年是哪一年ián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并(bìn戊申年是哪一年g)约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采戊申年是哪一年耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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