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三晋大(dà)地(dì)是(shì)什么意(yì)思(sī),三晋大地(dì)三(sān)晋指的是哪儿

  “三晋(jìn)大地”有(yǒu)两种意(yì)思(sī):1、指中国的战国(guó)时(shí)期的赵(zhào)国、魏国、韩国(guó)三国(guó)的(de)合称,作为(wèi)地理名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三(sān)国故地(dì)。

  2、指山西省(shěng)。

  战国(guó)初(chū)韩(hán)、赵、魏三分晋,山西又有“三(sān)晋”之称。

  赵氏、韩(hán)氏(shì)、魏(wèi)氏原为晋(jìn)国六卿,公元(yuán)前453年,三家联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜(guā)分晋(jìn)国,前403年(nián),周天子承认(rèn)三(sān)家为诸(zhū)侯,史(shǐ)称“三家分晋(jìn)”。

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  因此,在(zài)《战国(guó)策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书(shū)中,将赵、魏、韩(hán)三(sān)国合称为三晋,其(qí)地约当今之山西省、河(hé)南省中部北部、河北省(shěng)南(nán)部中部。

  现(xiàn)在三晋(jìn)统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那(nà)三个地方?

  三晋大(dà)地(dì)不是(shì)指那(nà)三个地方(fāng)。

  三(sān)晋(jìn)有(yǒu)两种(zhǒng)意(yì)思(sī):

  1、是指(zhǐ)中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国(guó)、乱含韩(hán)国三国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山(shān)西省。

  扩展资料:

  三(sān)晋文(wén)化

  从(cóng)现有的文献看,道家的传播大体可(kě)分为(wèi)南北两大方面(miàn)。

  北(běi)方方(fāng)面又分为(wèi)以三晋之地的文子(zi)一(yī)支和齐国(guó)的黄老学派(pài)一(yī)支,其共同特点是以“道”为根本重建人(rén)文世界,具有明显的(de)“入(rù)世(shì)”倾向。

  南方一系(xì)则为庄子代(dài)表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之说(shuō),进而将“长生久视”的(de)取向扭转为(wèi)精(jīng)神(shén)的自由亦即“逍遥(yáo)”,表现出(chū)明显(xiǎn)的“出(chū)世”倾向。

  北方系(xì)的三晋的一支有(yǒu)《文(wén)子(zi)》一书。

  过去普(pǔ)遍认为《文子(zi)》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文子指(zhǐ)陪扰》主要从《老(lǎo)子》的无为、尚虚、贵(guì)柔(róu)及主在人后的宗旨出发,推阐出(chū)一(yī)番道家(jiā)的治世之道。

  古(gǔ)本《文子》假托周平王与文子(zi)对话(huà)。

  学者认为,这不唯旦是(shì)无谓的设辞,文子是晋人,而且(qiě)是史官出身,他的学术(shù)背景正以三晋的史学(xué)为背景(jǐng),这与我们对老子(zi)学术背景认识有(yǒu)一致处(chù)。

  而且,据魏启(qǐ)鹏先生考察,睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之(zhī)道》中,即含有文子之学(xué)的内容,即是说文(wén)子之学在北方的影响直(zhí)至秦国(guó)。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-三晋

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