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  悲守穷庐(lú),将复何(hé)及的意思(sī)是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?这句(jù)话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)

  悲守穷庐,将复(fù)何及的(de)全句是“年与时(shí)驰(chí),意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)。

  ”意思是年华随(suí)时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用,只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

  悲守穷庐,将复(fù)何及:穷庐:穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

  将复何及:又怎么来得及。

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及的出处

  悲守(shǒu)穷庐(lú),将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

  原文如下(xià):夫君(jūn)子之行,静以修身,俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

  非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志,非宁静无以致远。

  夫学(xué)须(xū)静也,才须学也,非学无以广才,非志(zhì)无以(yǐ)成学。

  淫慢(màn)则(zé)不能励精,险躁则不能治(zhì)性。

  年(nián)与(yǔ)时驰(chí),意与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的行为操守,从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修(xiū)养,以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

  不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向,不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

  学习必须静(jìng)心(xīn)专一,而才干来自学习。

  所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干,没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

  放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神,急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

  年华随(suí)时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

   “悲守穷庐,将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及呢?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

   及:来得(dé)及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)?

   这句话出谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还(chū)自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

  从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲,对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

   夫君子之行,静(jìng)以修(xiū)身,俭以(yǐ)养(yǎng)德。

  非淡泊无以明(míng)志,非宁静无(wú)以致远。

  夫(fū)学须静(jìng)也,才须(xū)学也(yě)。

  非学无以广才,非志无以成学。

  慆慢则(zé)不能励精,险躁(zào)则不能(néng)治性。

  年(nián)与(yǔ)时(shí)驰,意与日(rì)去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐(lú),将复何及!

   翻(fān)译: 君(jūn)子的行为操守(shǒu),从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(xiū)养,以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

  不恬静寡欲无法明确(què)志向,不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

  学习必须(xū)静心(xīn)专一,而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

  所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败(bài)零落,大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用,悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?

《诫子(zi)书》的启示(shì)

   1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”,告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心(xīn),静思(sī)反省(shěng)。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉(sù)我们(men)生活务(wù)必(bì)要节俭(jiǎn),并以此(cǐ)培养自己的(de)德(dé)行。

   2.只有(yǒu)淡泊、宁静,才能做到志存(cún)高远。

  内心宁静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào),内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华,内心(xīn)开阔才能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。

  无论工作还是生(shēng)活,只有静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

   3.要(yào)勤于学习,善谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还(shàn)于思考。

  “夫学须静也”、“才须学也(yě)”,告(gào)诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的(de)学习环(huán)境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心境!“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”,则进一步(bù)阐述了学(xué)习的(de)增值(zhí)力量(liàng)。

  立志是成(chéng)学的前提(tí),不努力学习,就不能增加自己的才(cái)干;但在(zài)学习(xí)的过程中,决心和毅力非常重(zhòng)要,缺乏了意志(zhì)力(lì),就会半途(tú)而(ér)废。

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