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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一(yī)，教学要(yào)联系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离实(shí)际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划(huà)的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了(le)各斋具体(tǐ)教育内容，实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的(de)实(shí)际(jì)，等时(shí)机(jī)到了则关(guān)闭(bì)这(zhè)两斋。

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