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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为台湾是省还是市 台湾是省会吗“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父(fù)母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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