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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的(de)通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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