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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时(shí)期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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