赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西让(ràng)其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以前说(shuō)起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事(shì)情谋得了一(yī)些(xiē)财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西-height: 24px;'>妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的(de)这(zhè)些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然(rán)后前面有一(yī)个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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