徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔事件就r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的音乐(lè)倒(dào)过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士(shì)还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶(è)魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的被他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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