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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思(sī)古义(yì)

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散文(wén)集(jí)，主要以(yǐ)语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦(lún)理(lǐ)和功利等(děng)价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及(jí)立身(shēn)处(chù)世的道理等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵的语录(lù)言行记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包(bāo)罗(luó)万象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三(sān)个既各(gè)自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中(zhōng)真的极(jí)致必然是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达仁(rén)的(de)一(yī)种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之輨(guǎn)辖，六(liù)艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提(tí)高(gāo)。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的核(hé)心(xīn)学说儒(rú)家的首代宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博(bó)学者(zhě)之一(yī)，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国(guó)和(hé)朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影响，这(zhè)些地区又被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB>

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自身失去(qù)依(yī)存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他(tā)因为那(nà)担(dān)心而(ér)出(chū)问题的(de)人，因此就(jiù)去劝1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是(shì)气体中发光(guāng)的气体，就算它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是在这(zhè)地(dì)上进(jìn)行，干(gàn)吗还要担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍(shě)五入(rù)。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属(shǔ)中比自(zì)己年(nián)纪(jì)小或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三(sān)十里为一(yī)舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或(huò)为布施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让(ràng)步或回避(bì)。

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