世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁是世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人包括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚的(de)。

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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四(sì)大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改变了人类对(duì)自然(rán)对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国中部(bù)的希(xī)农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文(wén)学史上最(zuì)杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越(yuè)的(de)文(wén)学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第(dì)一(yī)页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无(wú)二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来(lái)说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研(yán)究(jiū)过(guò)程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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