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八一勋章享受什么待遇,得了八一勋章享受什么待遇

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  公生明廉生威的意思是为(wèi)官公正,才(cái)能使政治清明(míng);

  为(wèi)官清廉(lián),才(cái)能在百(bǎi)姓中树立威信。

  据王克煜等学者(zhě)考证这是一(yī)则明清官(guān)吏引以(yǐ)自戒的(de)座右铭,出自明朝山东巡(xún)抚年富之(zhī)手。

  最(zuì)先立此(cǐ)言为(wèi)碑的明(míng)代泰安知州(zhōu)顾景(jǐng)祥一生为官清正廉明。

  后(hòu)山东巡抚(fǔ)年富(fù)用楷体书《官箴》刻石,作为自己为官清正廉明,刚(gāng)直不阿的座右铭。

  朱镕(róng)基同志曾(céng)在多次讲(jiǎng)话中引用这段名言(yán)。

  原文:吏不畏吾(wú)严而畏吾廉,民不服吾能而(ér)服(fú)吾公。

  廉则(zé)吏不敢(gǎn)慢,公则(zé)民不敢欺(qī)。

  公生(shēng)明,廉生威。

  释义(yì):官吏不怕我严厉(lì),而(ér)害怕我廉洁八一勋章享受什么待遇,得了八一勋章享受什么待遇

  百姓不服我的才能(néng),而服我的公正(zhèng)。

  为(wèi)政清廉,官吏就不敢(gǎn)有所怠慢(màn);

  办(bàn)事公正,百姓就不敢(gǎn)有所(suǒ)欺(qī)瞒(mán)。

  为官(guān)公(gōng)正,才能使政治清明;

  为官清廉(lián),才能在百(bǎi)姓中树立威信。

公生明,廉生(shēng)威是什么(me)意思?

  这里所说的公,简单理解就是以公(gōng)心取得下级(jí)或同级的信任。

  领导进行(xíng)决(jué)策和处理事(shì)情的前提之一就是从绝大(dà)多数人的(de)利益(yì)出发,为(wèi)大多数(shù)人说话,立场公正,不(bù)偏不倚。

  这种处事态度,必然(rán)受到广大群众的拥护(hù),威(wēi)望由此而生(shēng)。

  领导除加(jiā)强(qiáng)道德修养和(hé)能力锻炼之外,还(hái)必须掌好权,用好(hǎo)权,一言出而(ér)万民齐。

  待(dài)人处事不公,即使本事再大,能(néng)力再强,领(lǐng)导(dǎo)也会丧失其(qí)影响力(lì)和感(gǎn)召力,群(qún)众也会不(bù)买(mǎi)账。

  因此,领导(dǎo)必(bì)须加强(qiáng)自(zì)身(shēn)修(xiū)养,以公正得(dé)民颤正隐心,以身正树(shù)公(gōng)正,努力(lì)建立起(qǐ)鱼水情深的上下级关系(xì)。

  廉洁向来是为人尊(zūn)崇(chóng)的一种美德,在我国历史上,几乎各个朝代(dài)的(de)为官之道都有“廉”的(de)要求(qiú)。

  虽然真正做到者不(bù)多,但凡(fán)是为人敬仰的(de)清官(guān),无一不是廉洁(jié)自律的。

  “廉生威”,表现(xiàn)为廉洁(jié)清(qīng)租榜样作(zuò)用所产生的吸引力、凝聚力和号召力(lì)。

  领(lǐng)导(dǎo)应是廉洁自律(lǜ),率先垂范的。

  许多优秀领导一生(shēng)洁(jié)身自好,廉洁奉公(gōng)。

  这种廉(lián)洁榜样茄厅的作(zuò)用(yòng)八一勋章享受什么待遇,得了八一勋章享受什么待遇是无穷的。

  “公生明、廉生威(wēi)”。

  廉洁是每个领导的天职和道德的重要体(tǐ)现,更是(shì)对领导的起码要(yào)求(qiú)。

  廉洁就是经济上清廉,在品德上端正,在(zài)经济生(shēng)活和(hé)精神生活中做到一尘(chén)不染。

  如(rú)果(guǒ)领导做不到这一点,那(nà)么他在下属面前就不能树起自己的(de)威望和(hé)威信。

  领(lǐng)导还要靠自己(jǐ)的成绩为自己壮威。

  创实绩(jì),留(liú)业(yè)绩(jì),这是领导(dǎo)发展事业的(de)落脚点,是(shì)下属评价领导的重(zhòng)点(diǎn),也是(shì)一个(gè)领导多方面素质的综合体(tǐ)现(xiàn)。

  领导(dǎo)把一个单位的工作搞好了,下级自然会认为你有本事,是(shì)好(hǎo)领导。

  下属(shǔ)最重实效,领导光是洁身(shēn)自好,不干工(gōng)作(zuò),或整天忙忙碌碌,没业(yè)绩,下级充其量说(shuō)你是“好人”,决不会说(shuō)你是(shì)好官。

  作(zuò)为(wèi)领导,千道理、万道理,业绩才是(shì)硬道(dào)理。

  如果(guǒ)业(yè)绩平平(píng),山河依旧,甚(shèn)至成事不足,败(bài)事(shì)有余(yú),不仅无(wú)威望可(kě)言,还要被群众(zhòng)责骂。

  领(lǐng)导的实绩不只是关(guān)乎个人形象,更是凝(níng)聚人心(xīn)的关键。

  领导的威望,在很大程(chéng)度上取决于你为单位创造了多(duō)大的财(cái)富,业绩非常大,那么,你就自然而然地赢得了大家的仰慕。

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