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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官(guān)宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了(le)威(wēi)胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其(qí)他(tā)国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官(guān)制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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