怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮(liàng)节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好(hǎ先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别o)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别)语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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