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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见(ji1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少àn)识和政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极(jí)态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才(cái)能引(yǐn)起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一(yī)字描(miáo)写，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义(yì)却远远超越(yuè)了(le)他(tā)自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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