人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(s芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好uǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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