其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什(shén)么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么(me)意思古义(yì)是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是(shì)“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关(guān)知识(shí)的。

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其人(rén)舍然大喜的舍是什(shén)么(me)意(yì)思，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，是一部以记言为主的语录(lù)体(tǐ)散(sàn)文集，主要以语录(lù)和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德伦(lún)理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文(wén)学(xué)、哲学以及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时(shí)期(qī)，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子(zi)代代传授他的言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记载下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子(zi)及(jí)时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法(fǎ)论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处(chù)的一(yī)种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折(zhé)中真(zhēn)的(de)极致必然是(shì)善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音此后一直到(dào)清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐(táng)代(dài)，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公(gōng)元(yuán)前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家学派(pài)创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化(huà)中的核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文化(huà)之(zhī)大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社(shè)会上最博学者之一(yī)，并且被(bèi)后世统治(zhì)者(zhě)尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万世师表。行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音>

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称(chēng)为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出(chū)问题(tí)的人，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一(yī)直在(zài)天中进(jìn)行(xíng)，干吗要(yào)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确(què)实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就(jiù)算(suàn)它们掉(diào)下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它(tā)还(hái)往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日(rì)是在(zài)这地上进行，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人(rén)释然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也释然而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿或(huò)三(sān)十里为一舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布(bù)施寺院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放(fàng)弃(qì)或离开，不愿(yuàn)意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)从来(lái)～乱花(huā)一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房(fáng)子(zi)。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言(yán)，主动把军(jūn)队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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