手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸(bà)气的(de)十首诗(shī)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山(shān)寺(sì)之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联(l15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米ián)想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现(xiàn)出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米)县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸(mō)到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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