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  《杞人忧天》是一则寓言(yán),出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文原文

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处(chù)亡气。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī),终日在天中行(xíng)止,奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积气,日月(yuè)星宿(sù),不当(dāng)坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日(rì)月星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏(huài)”

  其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜,晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷,自己无处存(cún)身,便食不下(xià)咽82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(yàn),寝不安席。

  另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁,就(jiù)去开导他,说:“天不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了,没有哪个地方没(méi)有空气的。

  你一举一(yī)动(dòng),一呼一(yī)吸,整(zhěng)天都在天空(kōng)里活(huó)动,怎(zěn)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西(xī),即使掉下来,也不(bù)会伤害什(shén)么。

  ”

  那(nà)人又说(shuō):“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的(de)人说(shuō):“地(dì)不过是堆(duī)积的(de)土块罢了,填满了四处,没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的(de),你行走跳(tiào)跃,整天都在(zài)地上活动,怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢?”

  (经过(guò)这个人(rén)一解释)那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来,很(hěn)高兴(xīng);

  开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了心,很高兴。

杞人忧天的故事(shì)

  公元前611年,楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒,饿(è)死不少百姓,楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进,并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ),楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公元(yuán)前611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸,庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂为三国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

  时(shí)间来(lái)到了唐代(dài)。

  陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人。

  当(dāng)时太平公主专权,宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她,只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好,从不(bù)去巴结。

  先天(tiān)二年,太平公(gōng)主事(shì)发被杀(shā),萧至忠(zhōng)等被诛。

  受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的人(rén)很多(duō),象先暗中化解,救了(le)许多(duō)人,那些人事后(hòu)都不知(zhī)道(dào)。

  先天三年,象先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按察使,一个司马劝(quàn)象先说(shuō):“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要不然,恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

  ”象先说(shuō):“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了,何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导(dǎo)教育(yù)一番(fān),就放了。

  录事对象先说:“明公您(nín)不鞭打他们,哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说:“人情(qíng)都差不多的,难道(dào)他(tā)们不(bù)明白(bái)我的话如(rú)果要(yào)用刑,我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下去(qù)。

  象(xiàng)先常常说:“天下本来无事,都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦,才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

  如果在开始就(jiù)能清醒这一点,事(shì)情就(jiù)简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

  杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如(rú)下:

  译文:

  杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌,自己没(méi)有可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方,于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下(xià)。

  又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了,没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空气中进行,为什(shén)么还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果真是(shì)积聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉(diào)下82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头来吗(ma)?”劝导他的人说:“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的气体,即(jí)使(shǐ)掉下来,也不(bù)会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)?”劝(quàn)导他(tā)的人说:“地不(bù)过是堆积的土块罢了,它填满了四处,没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

  你的行走(zǒu),整天都在(zài)地上进行,为什么还担心(xīn)地会陷下去呢?”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn),劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳(ěr),亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积(jī)气中之有光耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ),晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

  这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事,嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的(de)庸人,告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

  全(quán)文寓意(yì)深刻,形象(xiàng)鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻(luó)辑严谨,文气贯通,一气呵成(chéng)。

  这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

  列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观,又从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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