庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上(shàng)本无事(shì)庸人自扰之是什么意(yì)思是世上本无事，庸人自扰之的。

　　关(guān)于庸人自扰之前一(yī)句意思是什(shén)么天下本(běn)无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什么意(yì)思以及庸人自扰之前一句(jù)意(yì)思是什么天下本(běn)无(wú)事，庸人自(zì)扰之前一句意思(sī)是什(shén)么人(rén)生的(de)过客，世上本无事庸人(rén)自扰之是(shì)什么(me)意(yì)思，庸人自(zì)扰是(shì)什么意思？，菩提(tí)本(běn)无(wú)树,明镜亦非台,本(běn)来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

庸人(rén)自扰之前(qián)一句意思是什么(me)天(tiān)下本无事，世(shì)上本无事(shì)庸人自(zì)扰之是什么(me)意思

　　意思(sī)是：世界上本来没什么(me)大事，都(dōu)是(shì)些无聊的人(rén)自己找事(shì)。

　　全句比喻常(cháng)常自己跟自己过(guò)不去，遇事生(shēng)非(fēi)，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传》

　　罢(bà)为益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南(nán)按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公(gōng)当峻(jùn)扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在(zài)治之而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州(zhōu)刺(cì)史，兼河东(dōng)按(àn)察使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪，诫(jiè)遣之(zhī)，大吏白(bái)争(zhēng)，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵(dǐ)不相(xiāng)远(yuǎn)，谓彼不(bù)晓吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事(shì)，庸(yōng)人扰之为(wèi)烦耳。

　　第(dì)澄其(qí)源，何(hé)忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀(huái)之(zhī)。

庸人自扰之前一句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰之前(qián)一句(jù)是世上本无事，全句(jù)比喻(yù)常常(cháng)自己跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的(de)《陆象先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象(xiàng)先(xiān)）罢为益州大都督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南按察(chá)使(shǐ)，为政尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无(wú)畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑(xíng)法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之，大(dà)吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先(xiān)）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察(chá)使，处理(lǐ)政(zhèng)事崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩(chéng)罚来显示(shì)威严，不这样，百姓就会(huì)轻忽并且没有消乱毕(bì)畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说：“政事在于(yú)治理罢了，一(yī)定要用严刑峻法来树立威严吗(ma)？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞的意(yì)见），但蜀地百姓得(dé)到了教化。

　　陆象(xiàng)陪(péi)孝先屡次(cì)升迁，做到蒲州刺史(shǐ)兼任(rèn)河东(dōng)按(àn)察史。

　　小吏犯了(le)错误，陆象(xiàng)先(xiān)训诫他打发他(tā)回去。

　　大吏向陆(lù)象(xiàng)先陈述、争辩，认为（小(xiǎo)吏(lì)）应(yīng)该受杖打(dǎ)。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概相差(chà)不多十公分有多长 10厘米就是10公分吗，（你）说他不明白(bái)我的话吗？一(yī)定(dìng)要责罚的(de)话，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾(céng)经说(shuō)：“天下本来没有什(shén)么事端，（只是(shì)）庸人扰(rǎo)乱它(tā)，制(zhì)造麻烦罢(bà)了。

　　只(zhǐ)要澄清源头(tóu)，何(hé)愁不(bù)简明(míng)呢？”所(suǒ)以陆(l十公分有多长 10厘米就是10公分吗ù)象先到的地方，百姓和(hé)官吏都怀念他。

　　庸人自(zì)扰之(zhī)前一句意思是什么天下本无事，世(shì)上本无(wú)事庸(yōng)人自扰之是什么意思(sī)是世(shì)上本无事，庸人自扰之的。

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庸(yōng)人自扰之前一句(jù)意思是什么天(tiān)下本无事，世上本无事庸人自(zì)扰之是什么意思

　　意(yì)思是：世界上本(běn)来没什么大事(shì)，都是(shì)些(xiē)无聊的人(rén)自己找事。

　　全句比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟自己过不(bù)去，遇事生非(fēi)，疑神(shén)疑(yí)鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督(dū)府长史(shǐ)、剑南(nán)按察(chá)使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大吏白(bái)争，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝为(wèi)始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸(yōng)人扰之(zhī)为(wèi)烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其(qí)源(yuán)，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀(huái)之。

庸人自扰之(zhī)前一(yī)句意思是(shì)什么?

　　庸人自(zì)扰之(zhī)前一句是世(shì)上(shàng)本无事(shì)，全(quán)句比(bǐ)喻常常自(zì)己跟自(zì)己(jǐ)过(guò)不去(qù)，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中(zhōng)的《陆象先(xiān)传(chuán)》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》（陆象先）罢(bà)为(wèi)益(yì)州大都督府长史、剑南按察(chá)使(shǐ)，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之(zhī)而已，必刑法(fǎ)以拿芹树威乎？”卒(zú)不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(十公分有多长 10厘米就是10公分吗ér)退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何(hé)忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被(bèi)罢(bà)去相位(wèi)，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政(zhèng)事崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱贞劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚来显示(shì)威(wēi)严，不这样，百姓(xìng)就会轻忽并且(qiě)没有消乱(luàn)毕畏惧(jù)。

　　”陆(lù)象(xiàng)先回答说(shuō)：“政事在(zài)于治理罢了，一定(dìng)要用严(yán)刑(xíng)峻法来树立威严(yán)吗？”最终没有听取（韦抱贞(zhēn)的意(yì)见），但蜀地百(bǎi)姓得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先(xiān)屡次升(shēng)迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫(jiè)他打发他回去(qù)。

　　大吏向陆象(xiàng)先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖(zhàng)打(dǎ)。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概相差不多，（你）说他不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)吗？一定要责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆(lù)象先(xiān)曾经说：“天下本来没(méi)有什(shén)么(me)事端(duān)，（只是）庸人(rén)扰乱它(tā)，制造麻(má)烦罢了(le)。

　　只要澄(chéng)清源头，何(hé)愁不简(jiǎn)明呢？”所以陆(lù)象先(xiān)到的地方，百(bǎi)姓和(hé)官吏都怀念他(tā)。

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