赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏两丈等于多少米(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ两丈等于多少米)者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其两丈等于多少米他(tā)地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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