杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导(dǎ希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高o)他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zh希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高è)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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