手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐna的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数g)目，与(yǔ)“高”字在(zài)同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用(yòng)手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚的(de)想法，被诗(sha的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ī)人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作品，在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也(yě)相当(dāng)复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和(hé)谐多(duō)变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离(la的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数í)开了(le)圣魔大(dà)陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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