粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石(shí)灰吟》。

　顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于(yú)最(zuì)后(hòu)一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固(gù)守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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