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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐蔽(bì)的(de)思想意(yì)识进行(xíng)自律的一(yī)种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格(gé)控制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上(shàng)涌现出(chū)许多(duō)秉持(chí)这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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