什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

匚字旁的字有哪些，区字旁的字　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都(dōu)居于核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的(de)生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的(de)发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求匚字旁的字有哪些，区字旁的字人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对(duì)人类的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文化的(de)精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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