还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省ata-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露面，而(ér)是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省"https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/16b62bd86f72663.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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