高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(s娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星hī)傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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