转(zhuǎn)世灵(líng)童这个词语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法，对(duì)于(yú)不了解的人来说，第一(yī)次听到转世灵童的时(shí)候(hòu)会从字面(miàn)上(shàng)去理解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的(de)事情到底有科(kē)学依据吗？或者又是(shì)从其他地方(fāng)了解相关消息(xī)，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情(qíng)最(zuì)后居(jū)然是用抓阄的(de)方式来(lái)决(jué)定的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于这点我们下(xià)面就详(xiáng)细了解了解，最起码以后(hòu)说起来这(zhè)种事情的时候才不会显得很(hěn)无(wú)知，转世(shì)灵童其实根本不是(shì)我们想象中的那(nà)种投(tóu)胎转世(shì)。

很多人(rén)一听说转世灵(líng)童就(jiù)觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是(shì)大家想象中的投(tóu)胎转世会(huì)带着(zhe)以前记忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只是(shì)我国(guó)藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特(tè)有(yǒu)的(de)传(chuán)承方式，起源(yuán)于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世继(jì)承从(cóng)那之后就开始有了活佛转世的办法(fǎ)，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼(ní)两(liǎng)大活(huó)佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀(kā)巴的(de)最(zuì)小(xiǎo)弟(dì)子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部(bù)分裂，于是采取(qǔ)了(le)这种噶玛噶举派的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属(shǔ)指定一名男孩作(zuò)为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就(jiù)形(xíng)成(chéng)了(le)赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不过经(jīng)过历史的演变，后(hòu)来的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府(fǔ)册封(fēng)才能(néng)得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法(fǎ)寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世(shì)灵童，至于后(hòu)者是(shì)从清朝乾(qián)隆时期开始出现的(de)金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中央(yāng)直(zhí)接审批和(hé)册封(fēng)，这种认定方式还算(suàn)正(zhèng)常，倒是之前的非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵(líng)童这种事情其实并没有(yǒu)科学依猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗据(jù)，只不过(guò)是一种文(wén)化而已，大(dà)家可以不理解(jiě)但也不能不尊重(zhòng)人家的(de)文化(huà)，中(zhōng)国上(shàng)下(xià)几千年，很(hěn)多(duō)文化都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解(jiě)的，不(bù)能(néng)理解(jiě)就(jiù)要(yào)学会体谅，存在即合(hé)理，只要这种(zhǒng)制度还(hái)没(méi)有被彻底取(qǔ)缔，那么(me)就一(yī)定有(yǒu)道(dào)理，当然(rán)不(bù)管是转(zhuǎn)世灵童还是(shì)转世制度猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗现在基本(běn)上都已经看(kàn)不到了，大家生活如此丰(fēng)富多(duō)彩，谁还会去(qù)关心这种问(wèn)题啊。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗