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　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募(mù)民有能(néng)徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没(méi)有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一(yī)根三丈长的(de)木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔的(de)就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给他(tā)五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹(tàn)吾国国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹(tàn)数千(qiān)年(nián)来民智(zhì)之(zhī)不开、国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全(quán)力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯(wéi)无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有(yǒu)损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份(fèn)额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千(qiān)余年(nián)之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致(zhì)华(huá)夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力(lì)，务(wù)耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦心也，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)吾国(guó)国(guó)民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千年来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾(wú)又(yòu)何怪焉(yān)？吾(wú)特(tè)恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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