颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张是(shì)颜元的教育思想：培(péi)养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养的。

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　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人(rén)才(cái)是治(zhì)国(guó)安民(mín)的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培(péi)养目标是“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“镇关西是谁，镇关西是谁打死的六(liù)府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基(jī)于他(tā)“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还(hái)提出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书镇关西是谁，镇关西是谁打死的和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并(bìng)非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的(de)六(liù)斋分(fēn)别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际，等(děng)时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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