在关(guān)于东方朔的传说中有很多(duō)不可(kě)思(sī)议的神话传(chuán)说，而怪哉(zāi)虫就是其(qí)中之一，东方朔更(gèng)是说这个(gè)怪哉虫是备(bèi)受折磨的民众(zhòng)怨气(qì)所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做(zuò)后真的应验(yàn)了，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉虫实(shí)际(jì)上是个什么东西？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的(de)存(cún)在吗？为什(shén)么它们(men)遇酒会(huì)真的(de)融化呢？关于它们有没有科学(xué)解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一定的(de)关系，据说有一次汉(hàn)武帝在(zài)去(qù)往甘(gān)泉宫的路上，看到(dào)一种红色的小虫，头(tóu)部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝(dì)就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来(lái)让他(tā)辨认，认为见多识广的他(tā)可能会有答(dá)案。

果然不(bù)出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之(zhī)所(suǒ)以出现，是(shì)因为(wèi)此地是秦朝的监狱所在(zài)地(dì)，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感(gǎn)叹感动了(le)老天爷(yé)，于是因愤造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是(shì)汉(hàn)武帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么解决(jué)这种怪哉虫(chóng)？东方(fāng)朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字解愁，陛下用酒灌它自(zì)然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫的传(chuán)说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇(yù)到(dào)酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪(guài)哉”其实含有更深的(de)意味：劝(quàn)汉武帝要(yào)善待(dài)百丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字姓。

看(kàn)起(qǐ)来还是挺(tǐng)让(ràng)人不能理解的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释(shì)这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的(de)了，而如果真是如此，那现(xiàn)实(shí)中(zhōng)岂不是应(yīng)该有(yǒu)很多这(zhè)样的虫子了(le)吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草园(yuán)到(dào)三(sān)味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听得这则传说，对于(yú)那(nà)个年纪的男(nán)孩子碰到这种问题当然(rán)想(xiǎng)一旦(dàn)究竟(jìng)，于是(shì)他进了三味书屋以后，向(xiàng)寿(shòu)镜吾(wú)老先生提出的第一(yī)个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一回事(shì)?”寿老先生十分传统(tǒng)，对(duì)于这类无稽(jī)之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色(sè)回答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知道”！

丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字 这(zhè)一(yī)板起脸孔的回答(dá)让鲁迅先生在私塾中再也(yě)没有问先生这类似的问题，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知道了“做(zuò)学生的(de)是不应该问这些事(shì)的，只(zhǐ)要(yào)读书，因为(wèi)他是(shì)（先生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝不(bù)至于不(bù)知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生(shēng)的(de)丑态也体味得(dé)出这种意味。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字