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宁波慈溪的邮编是多少盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所(suǒ)在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城宁波慈溪的邮编是多少(chéng)）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化(huà)

古(gǔ)代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱(xū)眙(yí)远古文化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世(shì)晚期(qī)人(rén)类(lèi)化(huà)石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以(yǐ)来(lái)，先后在(zài)管镇、官(guān)滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人(rén)物(wù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧(cè)面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土人(rén)情以及(jí)文(wén)化(huà)传(chuán)统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默化的(de)作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì) 211700

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是(shì)211700的(de)。关(guān)于盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编(biān)是多(duō)少，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经(jīng)境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人类研(yán)究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文(wén)化时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一(yī宁波慈溪的邮编是多少)是以杰(jié)出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以(yǐ)地(dì)名掌故(gù)为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等(děng)方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘(pán)山(shān)与摩(mó)旗山的(de)传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文(wén)化素养的提(tí)高和(hé)民(mín)族精神的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多传说故(gù)事已结集出(chū)版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。