子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所处的(de)环境不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们(men)那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成(chéng)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译了巨(jù)大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教(jiào)育(yù)的(de)五个(gè)儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格(gé)要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来(lái)实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是(shì)不学(xué)习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

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