明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容是明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等(děng)皆(jiē)以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经，考试(shì)时(shí)问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出(chū)现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间(jiān)选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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