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孙悟空真实存在过吗

孙悟空真实存在过吗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路(lù)孙悟空真实存在过吗的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

  每天半步半步的积累起来(lái),一(yī)段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路。

  比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒(héng)心(xīn),要坚持(chí)下去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节(jié)选

  积土成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德,而(ér)神明自得,圣心(xīn)备焉。

  故不(bù)积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马(mǎ)十驾(jià),功在不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍,金石可(kě)镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉(quán),用心一(yī)也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě),用(yòng)心躁(zào)也。

翻(fān)译

  堆积土(tǔ)石成了高山,风雨从(cóng)这里兴起;

  汇积水流成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善(shàn)行养成高尚的道德,精神(shén)得到提升,圣人(rén)的心境由此(cǐ)具(jù)备。

  所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半步的行(xíng)程,就没有办法达到千里之远;

  不积累细小的流(liú)水(shuǐ),就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步(bù)远;

  劣马连走十天,它(tā)的成(chéng)功在于不(bù)停(tíng)止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不断(duàn)。

  如果不停(tíng)地(dì)刻下去,那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却(què)能向(xiàng)上吃到泥土,向下喝(hē)到地下的(de)泉水,这是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一。

孙悟空真实存在过吗>  螃蟹有(yǒu)六条腿,两(liǎng)个(gè)蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一个汉语成(chéng)语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至千里”连用,意为做(zuò)事情不一点一点积累,就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

  荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:

  故(gù)不积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千(qiān)里;不积小流,无以成江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半步(bù)的(de)累计(jì),就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地(dì)方;不积累小河(hé)流,就没有办法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

  可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家,儒家代表人(rén)物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性(xìng)恶论(lùn),常被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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