太乙天尊是谁？？是(shì)东极青(qīng)华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的(de)师父等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边(biān)神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大(dà)门，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地(dì)狱业力的(de)象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨一样救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大(dà)罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二(èr)者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈(bèi)般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情元首制的实质是什么，元首制的内容。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他(tā)的权势未必是最(zuì)大的，但(dàn)是(shì)排位第(dì)一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝，他是(shì)四(sì)御排名第(dì)一(yī)的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　元首制的实质是什么，元首制的内容　当然，还有其他的(de)好(hǎo)几个大(dà)帝也(yě)都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三(sān)界修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门(mén)。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武大帝(dì)是(shì)元始天尊的(de)儿(ér)子(zi)，但是(shì)连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青华(huá)大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年(nián)的(de)农历十一月十(shí)一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑(qí)着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一般都有奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节(jié)等(děng)祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教(jiào)甚至认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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