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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接p>

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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