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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的(别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(má别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了o)盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一(yī)种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而(ér)来的。

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