还有什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还(hái)有几个国家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲(zhōu)君主立宪制的国(guó)家有：英(yīng)国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国(guó)、斯威士(shì)兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹的。

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还有什(shén)么国家是君(jūn)主立宪制(zhì)，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的国(guó)家(jiā)有(yǒu)：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些君主国(guó)中，有一些是社会和技术(shù)很进(jìn)步(bù)的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(wài)一些是震撼世界(jiè)的“石油(yóu)皇帝”的君主国。

　　西(xī)班(bān)牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪(xiàn)君主制(zhì)，或称(chēng)“虚君共(gòng)和”，是相对于君主独裁制的一(yī)种国(guó)家(jiā)体制。

　　君主(zhǔ)立宪是(shì)在(zài)保留君主制的前提下(xià)，通过立(lì)宪，树立人民主权、限制君主(zhǔ)权(q银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄uán)力、实现事实上的共和政(zhèng)体(tǐ)。

　　世界(jiè)上最早(zǎo)的君主(zhǔ)立宪制(zhì)国家是英国(guó)。

目前还有(yǒu)哪(nǎ)些国家(jiā)实行(xíng)君主立宪制(zhì)？

　　世(shì)界上最早(zǎo)有(yǒu)君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制特点(diǎn)的是(shì)赫梯族，确立君主立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革(gé)命，在确(què)立(lì)议(yì)会主派(pài)森(sēn)权的同(tóng)时保留了君主。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统而不治”的(de)地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主(zhǔ)（假如不将教皇列入(rù)计算）都是立宪的君主。

　　立宪的(de)君主虽然依(yī)然是国家的最高(gāo)领导(dǎo)人，但他们的权(quán)力和义务或(huò)多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限制(zhì)，有一些君(jūn)主的权力被限制到仅仅作为国家的(de)代表，而没有(yǒu)实际的(de)权力(lì)，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等(děng)都(dōu)是此类(lèi)例子，但君主依(yī)然很受人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有一(yī)些立宪的、拥(yōng)有很大权力（比如组织或解散政府、指挥军(jūn)队）的(de)君主，例如(rú)位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代表者，往(wǎng)往(wǎng)前身是走向(xiàng)“军国(guó)主义”之(zhī)“帝国主义”却(què)先(xiān)胜后败之君主，例(lì)如：1945年日本(běn)昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)的国家

　　君主立(lì)宪制，则(zé)仍为现代(dài)不少资(zī)本(běn)主(zhǔ)义国(guó)家所采用，如(rú)英(yīng)国、西班牙(yá)、荷兰(lán)、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔(pǔ)寨等(děng)。

　　立(lì)宪权制

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制(zhì)，亦称为二(èr)元制君主(zhǔ)立宪制，指君主立宪(xiàn)的(de)前提下，君主权(quán)力(lì)大于议(yì)会，各种主要法令都要经其签署(shǔ)，并且常有权委任首(shǒu)相和上议院议员，某些国家还有君(jūn)权神授色彩，而不(bù)是政教(jiào)分离的。

　　二(èr)元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲现代(dài)化，从政府层面看来(lái)，在有两(liǎng)个形式上矛盾的方(fāng)向同时进(jìn)行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相对的(de)自由民主的(de)私有财产(chǎn)的确认(rèn)，在后(hòu)世理解是因为公民(mín)社(shè)会和理性主(zhǔ)义发达(dá)的结果，所以可以接受政府以独(dú)立于营利事(shì)业原(yuán)则外运作，而专注于国防和(hé)外交事务。

　　但在较后(hòu)才开始现代化(huà)的(de)欧洲国家(jiā)，为了扩(kuò)张政府权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士(shì)，为了(le)晋身(shēn)政府层面加强其运作(zuò)，于是一(yī)部(bù)分(fēn)君主制国家在统一和独立的同(tóng)时，编成了宪(xiàn)法成立议(yì)会(huì)，但和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚(xū)位(wèi)议会”制度。

　　一般认为二元君主制是原(yuán)型是16世纪的(de)波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时(shí)代的法(fǎ)兰(lán)西第一帝国(guó)，是当(dāng)时拿破仑因战争需要而称帝(dì)，但又希(xī)望能(néng)保持法国携羡段大革命的民主成(chéng)果之(zhī)产物。

　　而(ér)且(qiě)受到十(shí)九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德国和意(yì)大利统一后宪(xiàn)法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多(duō)仍然(rán)保(bǎo)持前启蒙(méng)时代(dài)的诚虔信仰的非欧(ōu)洲社会的接受，例如(rú)日本的明治维新甚至巴列维王朝(cháo)时代（伊(yī)朗(lǎng)伊(yī)斯(sī)兰(lán)革命前）的伊(yī)朗。

　　但(dàn)银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄在实(shí)践上二(èr)元君主制，因(yīn)为无法(fǎ)同时兼顾君主和议(yì)会权力之争，往(wǎng)往沦为了第三方的武装革命(mìng)或(huò)政(zhèng)变的牺(xī)牲品，如战时(shí)的(de)日本

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