京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外(wài),其(qí)他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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