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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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  “恶人(rén)自有恶(è)人磨”上一句(jù)是“近(jìn)奸近(jìn)杀(shā)古无(wú)讹”。

  出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤(yuān)断(duàn)案》:“近奸近杀古无(wú)讹,恶人自有恶(è)人磨(mó)。

  ”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人命(mìng)案件,坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

  《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创(chuàng)作的短篇(拟话(huà)本)小说(shuō)集,刊行(xíng)年代大(dà)概是在明末崇祯年间。

  又名《西(xī)湖文(wén)言》,三十四卷。

  全书三十四卷(juǎn),收小说三十四篇。

  内容多为与西湖(hú)有(yǒu)关(guān)的才子佳人爱情故事,但其(qí)中(zhōng)还有一些抵御倭(wō)寇的故事及描写杭州人(rén)情(qíng)风俗等篇,较有意义。

  《西(xī)湖(hú)二集》的作者在(zài)世(shì)界观上多(duō)宿命(mìng)论,在思想体系上,则(zé)兼具佛、道儒三教,而以(yǐ)儒为主。

  作(zuò)品在许多地(dì)方宣扬(yáng)了(le)因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨(mó),上(shàng)一句是什(shén)么意思?

  恶(è)人自有恶(è)人磨上一句(jù)是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

  这句话是有出处(chù)的,“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨(mó)”,谚语(yǔ),意思(sī)是(shì)指(zhǐ)一物降一物,厉(lì)害的人会被更厉(lì)害的人制(zhì)服。

  出自(zì)明·徐咂《杀(shā)狗记》一四:“算来本利十分多,命里(lǐ)无钱奈若何。

  嫩草怕霜霜怕日(rì),恶人自有恶人(rén)磨。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情赏析:

  东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟(dì)俩,父母双亡。

  孙华(huá)是个纨绔(kù)子弟,与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友,终日在外面花天酒地,吃喝玩乐(lè)。

  弟孙荣知(zhī)书识礼,见(jiàn)兄长不(bù)思上(shàng)进(jìn),便屡加劝谏(jiàn)。

  因柳、胡二人从中挑拨,孙(sūn)华不仅不听劝谏,反(fǎn)而将(jiāng)孙荣逐出家门(mén)。

  孙荣无(wú)奈,只得(dé)在破窑内安身。

  一日大雪,孙(sūn)华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回(huí)家,途中跌倒在(zài)雪地上(shàng),柳、胡不但(dàn)不救,反而窃取(qǔ)了(le)孙华(huá)身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞,扬长而去。

  幸遇(yù)孙荣经过,将孙华背回(huí)家中。

  而(ér)孙华不但(dàn)不(bù)感(gǎn)兄(xiōng)弟救枯贺(hè)迹命之恩,醒(xǐng)来后不见了(le)身上的(de)玉环和宝钞,反诬(wū)孙荣偷(tōu)去,便把孙荣打了一顿,又赶了出(chū)去。

  孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤淑聪慧,见丈(zhàng)夫听信柳、胡(hú),执迷不悟(wù),便想出一条计策,向邻居买来一(yī)只狗,杀死(sǐ)后穿上人的衣服,假作人尸,放在后(hòu)门(mén)口。

  待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家(jiā)时,发现了死(sǐ)狗,以为是死人,恐惹人命(mìng)官(guān)司(sī),求(qiú)杨(yáng)氏处(chù)置。

  杨氏要他(tā)去(qù)找柳、胡来帮忙,将“人尸”移(yí)到别处掩埋。

  而柳(liǔ)、胡(hú)都不肯帮忙。

  杨氏又让孙华去找兄弟没并(bìn疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别g)孙荣帮(bāng)助。

  孙荣念兄(xiōng)弟(dì)手足之情,不(bù)计前嫌,欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡(hú)二人(rén)不但不肯帮忙(máng),反(fǎn)而去官府告拍(pāi)册发孙华(huá)杀人移尸。

  这时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的(de)真相,经官府勘验,果是一条死狗,案情大白(bái),使(shǐ)孙华(huá)看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目,悔悟自(zì)己的错误,终与孙荣和好(hǎo)。

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