赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸(shī)体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸那样(yàng)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真无(wú)法判断。

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湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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