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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。<飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗/p>

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市(sh飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗ì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了(le)他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的(de)执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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