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谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于(yú)盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编(biān)号是多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的(de)邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编(biān)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙(yí)被国家(jiā)旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人的(de)股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距(jù)今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是(shì)迄(qì)今为(wèi)止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国(guó)人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在(zài)这里发现了(le)许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人物为内容的(de)传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的(de)传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何(hé)称芝(zhī)麻(má)官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不(bù)同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了(le)盱眙的(de)人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社(shè)会(huì)生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民族精神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评(píng)为(wèi)第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说(shuō)，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗(zōng)的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗(yí)址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地(dì)出土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在(zài)这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证(zhèng谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多(duō)古老的(de)有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄(huáng)花(huā)塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植(zhí)物(wù)、土(tǔ)特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的(de)传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民(mín)群众文(wén)化素(sù)养的(de)提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。