割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们(men)如今看(kàn)起来这并不是(shì)一个(gè)正确(què)的(de)做法，这次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着(zhe)他(tā)的旨意去(qù)做事(shì)情，那(nà)么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而(ér)且还(hái)赐(cì)给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约(yuē)是用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的(de)记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示tā)生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自(zì)己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼(lǐ)。

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