作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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